人文经管
人文经管

工作与生活的指路明灯——浅谈我的《道德经》读书体验

2019-04-22  点击:

王寿鹏

《道德经》在中国传统文化经典中,占据重要地位。在4月23日“世界读书日”来临之际,我想从《道德经》阅读如何影响自己的工作生活角度来谈谈阅读经典的价值。

与《道德经》结缘

2008年在南开大学读博士期间,导师齐善鸿教授以近乎苛刻的态度要求我们几位博士生阅读并在课堂上分享这部经典,每人20章。记得当时自己的内心是抵触甚至反感的,旅游管理专业的博士生为什么要学习《道德经》?二者根本扯不上什么关系。但是,在那晚与大家分享完20章的《道德经》体会之后,我收获了掌声,因为在解读文本的时候,自己有意识地将其中的思想与人生现象、生活反思结合到一起,获得了导师的肯定,也就是那一瞬间,觉得《道德经》也是很好“玩儿”的,起码它可以有助于我们的思维升级,建立反思程序并对人生中的某些困惑提供解释和答案。2013年3月,习近平总书记曾在中央党校建校80周年庆祝大会暨春季学期开学典礼上的讲话中提到:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”总书记的讲话更坚定了我在读书生涯中将阅读传统文化经典置于比较高的位置,于《道德经》而言,由于读博期间的际遇和给我带来的自信,更是对其情有独钟,闲暇之时,或者困顿之际,它成了我“书架上的神明”。

《道德经》与工作

齐邦媛在《巨流河》中曾引用其师方东美先生的一句话“学生是心灵的后裔”,她说:“对我而言,教书从来不只是一份工作,而是一种传递,我将所读、所思、所想与听我说话的人分享,教室聚散之外,另有深意。他们,都是我心灵的后裔。”多少年来,我一直对这段话推崇备至。随着人生阅历的增多,愈发觉得《道德经》中有太多的思想即使对于大学生的当下生活而言,都具有指导意义,更不用说未来,于是就产生了在课堂中开出《道德经》课的想法,目的在于将我多年来对《道德经》的体悟与学生分享,让他们也感受传统文化的魅力,树立对中国文化的自信。在相关领导和老师的支持下,“《道德经》与领导艺术”通识教育选修课开出,本课程教学的基本原则就是不去死板地翻译古文,而是以“悟”的方法去将核心思想与生活结合,并对学生未来的职业发展做出指引。兹举几例阐述上述原则:

2019年春季学期,《道德经》第一堂课,以春节期间最火的“翟天临学术不端”事件为例,引出这部经典与日常生活的关系:《道德经》对于那些小有所成,或者事业做得很顺利很大的人具有强烈的警示意义,我引出了第44章的“故知足不辱,知止不殆,可以长久。”并强调,“知足”“知止”在文本中出现的频次不少于六次,为什么老子会一再强调这两个词汇呢?因为他认识“道”(规律)的表现形态以及如何去顺应——“反者道之动,弱者道之用”“功遂身退,天之道也”。正是由于翟天临不懂得“知止”“身退”,所以导致如今的窘境。我告诉学生,10年、20年后的你们,甚至1年、2年后的某些学生,很可能成长某个公司的董事长、某个城市的处长、市长,或者是某个学院的学生会主席,你们一帆风顺的时候,如何避免跌落,让自己更上一层楼呢?——“低调”“知止”“身退”“夫唯不争,故天下莫能与之争。”当学生们认识到《道德经》与自己的生活、未来如此相关的时候,他们的听课积极性自然就被调动起来了。

还比如谈及当今大学生的学习状态的时候,在课堂中引用了《道德经》33章中的“胜人者有力,自胜者强”“不失其所者久”等思想。大学生如何“不失其所”,那就是不要忘记大学生的天职——学习与成长,当你绝大多数的精力都围绕学习与成长而展开,而没有把时间放到逃课、打游戏中,“道”就开始帮你,只有“自胜”,战胜自己的懒惰、更多的贪欲,才有可能将精力集中于“所”中,集中于一个远大的目标中,才能让自己有一个满意的学业生涯,这类讲授再结合多年积累的各种鲜活例子,基本可以让学生感受到:我必须要好好地规划一下自己的学业并为之努力了。从课堂作业的反馈来看,这种教学目标基本达成,我想这也是“课堂思政”的一种落实吧。

在讲授“顺任自然”“无为而治”“圣人不积”“上善若水”等思想时,都能结合自身多年的经历以及日常遇见问题的解答,来阐释《道德经》中所蕴含的思想内涵,通过每堂课的作业反馈,可以明显观察到学生的成长,并在此过程中教学相长。

《道德经》与生活

读书最大的受益对象就是自己。《道德经》思想对我影响最大的可能就在于让自己更加了解人性规律、活得更加简单真实、更加坚定某些信念。

以第7章的“非以其无私邪,故能成其私”、第22章“夫唯不争,故天下莫能与之争”为例,这两句深刻反映了人性中最核心、最本质的属性——自利性。“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,虽然有时候人们羞于承认这个看似“很俗”的事实,但有谁的工作、劳动、奋斗不是为了让自己及家人的生活变得更好呢?《道德经》承认人希望“成其私”、承认人力求实现“莫能与之争”的结果,但是它提出了一个重要的问题,那就是以什么途径来成就人的“私”呢?答案是:“无私”“不争”“无积”等。

什么是“不争”?第一个层面,不去跟他人争俗的东西,也就不是争小利,看得见的利,争就去争人格境界,争对他人、社会的贡献;第二个层面,不去和那些俗(人)争,跟这些人争会浪费我们的时间和精力,从而减少在正面事物上的精力和时间付出,不值得,也会降低自己的档次和境界;第三层面,不用俗常的方式去争,做个“上善之人”也是争,以“不争”争,属于更高级的“争”,如此才可以得清静心,可以思高远而让道去发挥作用。一人之力是有限的,众人之力无穷,如果大家都反对你,甚至稍稍对你冷淡阻挠,你就会到处碰壁,事事难成。反之大家对你垂青好感,只要每个人让你一点点,你就受惠不尽利得无穷,所以智者当借力而行。

如何能借力而行?做一个禀性淳厚之人,作为一个不在利益上斤斤计较之人,做一个凡事能考虑到别人利益的人,做一个大气懂得付出、懂得舍弃的人,你的竞争对手、你的“敌人”不帮你,“道”都会帮你。

以上就是我对“无私”“不争”的理解,也正是基于上述理解,在日常生活中,《道德经》中的这些思想就像一盏明灯一样,激励着我,做一个“简单的好人”,做一个能够理解他人的人,做一个坚信因果关系的人,于是当面对误解、面对暂时的“失败”,面对一切不顺的时候,一切皆可释然。

开卷有益,但时间是稀缺资源。因此,需要把有限的时间放在一些单位时间价值创造最大的书籍中,而这类书籍,往往就是各个领域的经典。有一些阅读是功利性的,与我们的工作和研究有关,而有些阅读则是非功利性的,它的功用仅仅是提供一种生活方式,提供灵魂的滋养。而对《道德经》的阅读,更多属于后者,但对于身居高位或事业做得很大的少数人而言,或许也具有功利性价值——通过对人性弱点的主动调控,实现职业、生命的顺利平安。

(作者为经济管理学院副教授)

上一条:不忘初心,传承红色文化︱经济管理学院第十四期党校风采

下一条:榜样的力量——访大连市三好学生成苗

地址:大连金石滩国家旅游度假区金石路31号 邮编:116650
     Copyright 2019 Dalian Minzu University All Rights Reserved

微信公众号